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学生讲座也精彩

高一年级研究性学习汇报



2013128,我校在报告厅举行了一次高一年级学生的文学讲座。参加此次讲座的是高一、高二全体同学以及各位老师。主讲的同学是来自高一(1)班的朱擎天,高一(2)班的孙依、徐心怡,高一(3)班的陈怡伶、李丛杉。

5位同学研究了3个不同的主题,并对其有自己独到的见解,下面就让我们一起来看看他们精心准备的讲座吧!

首先是朱擎天同学的《漫谈林徽因》

林徽因是民国时期乃至现代诗坛以及建筑领域的一朵亮丽而又朴素的白兰花,她与徐志摩、梁思成、金岳霖三位当时声名显赫的男子都有过一段令人津津乐道的爱情,或灿烂短暂,或修成正果,或平淡如水。从中投射出那个存在于两个时代更替中的一副众生相,人们追逐也同时被追逐,爱也同时被爱。

同时,人无完人,无论再伟大的人也都有其局限性,或源于阶级或源于时代。林徽因对事业的重视高于一切;徐志摩对张幼仪的亏欠,对林徽因的痴迷;梁思成在林去世后与学生林洙结婚。可能最后的“完人”正是所谓事外之人。因此我们要从更多的资料中挖掘出有血有肉的人物形象,学会客观辩证地评价人物。

一个林徽因就能引出如此多的人物,民国那些年无数的风流轶事,该是有多少各异人物在其间啊!每一篇作品都值得深究细品,也让我们想了解作品背后的故事。

朱擎天同学由林徽因的故事看到了其背后广阔的文学世界。这种透过现象看本质的能力也是我们每个人都该学习的,而同样能通过作品看出社会变化的,是我们下一组同学孙依、徐心怡,她们带来的是《由王熙凤看女权运动发展》——

    金陵十二钗,你最爱哪一只?你爱它的流苏,还是姿态?在孙依和徐心怡眼里,王熙凤就是最夺目的那一只。但她们爱的不是她美艳的面孔,而是她那一股“泼辣劲儿”;她们关注的是由她而体现的女权运动的发展。

    众所周知,在原始社会初期,中国曾经历过一段女权社会时期。由于生产工具的局限,女性所从事的采摘工作收入更稳定,因此奠定了女性高地位的基础。随着生产力的发展,社会的重心逐渐向男性倾斜,母系氏族逐步被父系氏族所取代。

    进入封建社会时期,“三妻四妾”等制度把对女性的歧视合理化、合法化。嫡庶有别,男尊女卑充斥着当时的社会,把阶级矛盾横在枕边人之间。

    而王熙凤就是开在那样的沙漠中的一朵艳丽的花。

王熙凤家世不凡,身为王家的女儿,且她的姑姑夫人又在贾府有一席之地,可以说王熙凤她“有恃无恐”。

身为贾府的大管家,她有管理的欲望。在协理宁国府时她极力争取。管理过程中软硬并施,井井有条。把烂摊子整理得有条不紊。

在她与贾琏那段关系中,所牵扯到的那几个女人也值得一说。善良软弱的尤二姐,聪明善良的平儿,不知天高地厚的秋桐,以及贾琏在外惹的“野花”。但惹了王熙凤的,结局都不会好。毕竟王熙凤统领大权,扫除几个不顺眼的女人还是很容易的。最后吞金自逝的尤二姐就足以说明。

虽说王熙凤只是滚滚历史中一颗跳出的善良明星,但当历史发展到近现代,女性权利的平等已经能得到普遍化了。比如陋习缠足的消亡,女性地位的提高,已经许许多多的为女性争取平等的女权运动,比较有代表性的就是艾米林·潘科赫斯特领导的运动以及之后有她的女儿建立的妇女社会政治联盟,这些都大声呼喊女性们对平等的渴望。

可是,女权发展是一个漫长曲折的过程,即便是到了现代,部分国家的女性仍是遭受着某些不平等待遇,割礼就是其中很残酷的一种陋习,它带给那些七八岁的小女孩的不仅仅是生理上的痛苦,更多的是心理上不可弥补的伤害。所以国际社会也为此做了许多努力,反对割礼,反对逼婚等。

由此可见,女权运动的发展是压迫与反抗并存的,是曲折而反复的,但历史的大趋势是走向平衡。

    从孙依、徐心怡同学的讲座中可以看出封建社会中女性的地位是不平等的,那么究竟是怎样的社会才促使这种现象的形成,生活在那个时代的人又过着怎样的生活呢?让我们和陈怡伶、李丛杉同学一起由《家》看封建社会中人性的挣扎与扭曲

在由封建家族最高统治者——高老爷控制下的高氏大家庭里,长子高觉新是“扭曲”的代表人物,三儿子觉慧是“挣扎”的代表。长子觉新的悲剧不仅在于被控制的命运,更在于他怯懦优柔,充满矛盾的性格,这种性格与他位居长房长子的地位有着不可分割的联系,新旧交替的时代环境,决定了他不可逃脱的牺牲者的命运,造就了负罪而苟且,追求而幻灭的双重人格,这就是封建社会大环境对人、对人性格的扭曲。

小说中突出了三儿子热情、叛逆和追求的精神,同时,这也是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征,也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。巴金老先生对其的塑造是活生生的,富有真实感的,他充满朝气,是个具有初步主义和人道主义思想的反抗者,他身上的长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的,他这个形象表明,只有革命,敢于挣扎才是唯一的出路,逃离家庭,个性解放仅仅是第一步。觉慧对封建旧家庭的反抗以致最终出走,典型表现了五四新思潮的威力和新一代民主青年的成长。

二儿子觉民则是书中少有的不是封建礼教的牺牲品的人物,他不像觉新那么软弱,也不像觉慧那么激进,温和谦逊,为了爱情坚决斗争。

小说中人物性格品质迥异,都涉及封建礼教,社会对人的影响,程度深浅有异罢了。

 观看了这几位同学的讲座后,相信大家都受益匪浅。不同的同学通过自己的研究产生自己的深刻见解,这不禁给我们一个启示:“出于文字,高于文字”,我们应善于思考,并从文中得出道理,正是阅读的最高境界。

 

 

 

 

 

 

 

发布时间:2013-12-09  作者:高一(2)班 郑芷蓁   摄影:董继文  点击率:

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